山川灵秀，独钟寂寞女子 —— 读古代女子及其它

伟大时刻 文

《鸳鸯楼记》云：“天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人”。近日看到关于女子话题的很多，女子的酒性、女子的诗情、女子的闺怨 、女子的眼泪，无不是说明女子的才智和个性，在男权社会被法律、礼教、风俗、偏见所压制，从而制造了一幕一幕的红颜悲剧。女性的才智、独立性之所以不被重视，来源于中国的思想源泉《周易》，系辞上说，男为“乾”，女为“坤”，而“坤作成物”，就是女子只是用来生育的。“坤”以简能，“简则易从”，这就规定了“女子无才便是德”，女子要驯服，不要有独立的人格，不要显露自己出众的才华，乾坤乃定。然而，读读女子古代史才发现“非以天地灵秀之气，不钟于男子，若将宇宙文字之场，应属于妇人”。

自盘古开天辟地以后，大地上虽有山川草木，鸟兽鱼虫，但世间仍然荒凉寂寞。这时行走在这片荒寂土地上的大神女娲，蛇身人首，被称为有神圣之德，她心里感到极度的孤独。由于不能忍受这寂寞之苦，她就想在这天地之间找个伴儿，便仿照自己的形貌，抟土造人，创造了“人”。后来又担心自己所造的“人”孤独，又自作主张地建立了婚姻制度，使得男女之间能够相互结合，保持人类不寂寞的烟火绵延不绝。女娲是人类婚姻之神的第一个媒婆，她也是传说中的第一个山川钟秀的寂寞女子，因为创造的人类，地球从此不再寂寞。

第二个被山川钟慧的女子，应该是一个叫做“华胥氏”的女子。据说远古有个叫做“华胥氏之国”的极乐国土，那里的人没有欲望和嗜好，人们一切任其自然，过着与事无争的世外桃源的生活。而居住在这个极乐国土上的“华胥氏”姑娘，可能过不惯这种“而无车马喧”的桃源生活，她就偷偷地跑到东方一个林木蓊翳、风景秀丽、名叫“雷泽”的大沼泽地去玩，在泽边看见一个巨人的足印，出于好奇和寂寞，就踩上去了，于是就有了华胥履人迹而生伏羲的传说。自从“华胥氏”女子开了此先例，就有了一大批天地钟秀的女子因“感天而生”的传说。安登感神龙而生神农，女节感流星而生少昊，女枢感虹光而生颛顼，庆都感赤龙而生尧，女嬉吞薏苡而生禹。后来这些被天地灵秀钟情“感天而生”的女子后代，都是华夏文明史上赫赫有名的人物，华夏从此诞生了文明。

传说中有“蚕神献丝”于黄帝，嫘祖发明了养蚕的故事。这里的蚕神就是一位天地钟情的女子。说上古时期，有位姑娘非常想念自己的父亲，由于感到寂寞，便向自家马棚里的公马立下誓言：如果能接父亲回来，便嫁给它。马感其言，脱缰而奔，接回女孩的父亲。后来父亲得知马要当自己的女婿，当然不肯，就用箭射死了马，并剥了皮晾在院子内。马皮突然跳跃而起裹着姑娘就消失在茫茫的原野上。后来小姑娘就变成一个从嘴里吐丝的蠕动小虫，摇动着马一样的头，把丝缠绕在树枝上。她被人们称为蚕神，把自己所吐的丝献给了黄帝，于是人类有了衣服穿。

中国最早的一首爱情诗歌，据说是大禹的妻子涂山氏女娇寂寞时所作。因为她派使女到涂山的南麓去等候禹的归来，可是一等禹不回来，两等禹也不回来，等得她烦躁和心慌，寂寞的时候便唱道：等候的人啊，多么的长久哟！《淮南子》里记载“禹治洪水，通轘辕山，化为熊。”“涂山氏往，见禹方为熊，惭而去。至嵩高山下，化为石。”涂山氏化石的郁郁情衷无处可诉，三过其门而不入的大禹，当然无法想象形影单只的思妇，有多少回日高懒起，夜不成眠呢！后来诗经国风里的那些“乐而不淫，哀而不伤”的诗歌，都是从这首诗歌里学来的，于是人们学会写爱情诗歌。

在独尊儒术的汉代，卓文君是第一个离经叛道的女性。她十七岁寡居，正是灿灼芳华时，好梦初寒，浓情初歇。当司马相如的两首《凤求凰》拨动她的心弦，怎能不动情怀，，自伤影只。待酒阑席散，卓文君独自伤神，细细品位曲辞含意，越发怅然若失，陡生寂寞，坐立不安。于是“中夜相从知者谁”，不顾新寡之哀，便以情相许，从此开创情多情而绝世的佳人可以置家庭、门第、道德于不顾而私奔的先河。

“青冢前头陇水流，燕支山上暮云秋。蛾眉一坠穷泉路，夜夜孤魄月下愁。”这是诗人杜牧在体悟昭君的哀伤和凄苦。史载昭君“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。可见她是要借出塞的机会，飞出后宫的樊笼，于是昭君自“请业庭令求行”，表面上看是自愿的，其实是昭君要表明她的选择勇气，其意直指汉元帝的无情无义，犹如惊涛拍岸，秋风落叶。自此女子多了一份为国献身的责任。

最后说一下寂寞女性当中被人误解最深的唐代女诗人薛涛。她由于才思敏慧，因被韦皋召令侍酒赋诗，入乐籍。由于她入了乐籍，免不了有一些俗人用势利眼光来看她，视之为玩物。又因为她多和名流文士交往，在赠答诗中，好像对哪个男子都好，被人认为是滥情。只是她身世凋零，知音难得，悲怀抑郁，难有可以倾诉的对象。她和许多男性有诗歌唱和，难免招致诽谤。“但娱春日长，不管秋风早”就是诽谤她的证据，人们把她看做是一个不甘独宿的朝秦暮楚的女子。其实她的欲归不得归，身外无人的怆感，只得借他人酒杯，浇浇胸中的块垒。她引元稹为知己，就足以说明她的情怀。“长教碧玉藏深处，总向红笺写自谁。老大不能收拾得，与君开似教男儿。”这是一个可以证明女子才智、独立性都不让男子的女子。