《 西湖梦寻》



                                三 生 石

  三生石在下天竺寺后。东坡《圆泽传》曰:洛师惠林寺,故光禄卿李憕居第。禄山
陷东都,憕以居守死之。子源,少时以贵游子豪侈善歌闻于时。及憕死,悲愤自誓,不
仕,不娶,不食肉,居寺中五十余年。寺有僧圆泽,富而知音。源与之游甚密,促膝交
语竟日,人莫能测。一日相约游蜀青城峨嵋山,源欲自荆州溯峡,泽欲取长安斜谷路。
源不可,曰:
    “吾以绝世事,岂可复到京师哉!”泽默然久之,曰:“行止固不由人。”遂自荆
州路。舟次南浦,见妇人锦裆负罂而汲者,泽望而叹曰:“吾不欲由此者,为是也。”
源惊问之。泽曰:
    “妇人姓王氏,吾当为之子。孕三岁矣,吾不来,故不得乳。
    今既见,无可逃之。公当以符咒助吾速生。三日浴儿时,愿公临我,以笑为信。后
十三年中秋月夜,杭州天竺寺外,当与公相见。”源悲悔,而为具沐浴易服。至暮,泽
亡而妇乳。
    三日,往观之,儿见源果笑。具以语王氏,出家财葬泽山下。
    源遂不果行。返寺中,问其徒,则既有治命矣。后十三年,自洛还吴,赴其约。至
所约,闻葛洪川畔有牧童扣角而歌之曰:
    “三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”呼问:
“泽公健否?”答曰:“李公真信士,然俗缘未尽,慎弗相近,惟勤修不堕,乃复相见。”
又歌曰:
    “身前身后事茫茫,欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍,却回烟棹上瞿唐。”遂去
不知所之。后二年,李德裕奏源忠臣子,笃孝,拜谏议大夫。不就,竟死寺中,年八十
一。
    王元章《送僧归中竺》诗:
    天香阁上风如水,千岁岩前云似苔。
    明月不期穿树出,老夫曾此听猿来。
    相逢五载无书寄,却忆三生有梦回。
    乡曲故人凭问讯,孤山梅树几番开。
    苏轼《赠下天竺惠净师》诗:
    予去杭十六年而复来,留二年而去。平生自觉出处老少,粗似乐天,虽才名相远,
而安分寡求亦庶几焉。三月六日,来别南北山诸道人,而下天竺惠净师以丑石赠,作三
绝句:
    当年衫鬓两青青,强说重来慰别情。
    衰鬓只今无可白,故应相对说来生。
    出处依稀似乐天,敢将衰朽较前贤。
    便从洛社休官去,犹有闲居二十年。
    在郡依前六百日,山中不记几回来。
    还将天竺一峰去,欲把云根到处栽。

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