《 西湖梦寻》

                                   放 生 池

  宋时有放生碑,在宝石山下。盖天禧四年,王钦若请以西湖为放生池,禁民网捕,
郡守王随为之立碑也。今之放生池,在湖心亭之南。外有重堤,朱栏屈曲,桥跨如虹,
草树蓊翳,尤更岑寂。古云三潭印月,即其地也。春时游舫如鹜,至其地者,百不得一。
其中佛舍甚精,复阁重楼,迷禽暗日,威仪肃洁,器钵无声。但恨鱼牢幽闭,涨腻不流,
刿鬐缺鳞,头大尾瘠,鱼若能言,其苦万状。以理揆之,孰若纵壑开樊,听其游泳,则
物性自遂,深恨俗僧难与解释耳。昔年余到云栖,见鸡鹅豚羖,共牢饥饿,日夕挨挤,
堕水死者不计其数。
    余向莲池师再四疏说,亦谓未能免俗,聊复尔尔。后见兔鹿猢狲亦受禁锁,余曰:
“鸡凫豚羖,皆藉食于人,若兔鹿猢狲,放之山林,皆能自食,何苦锁禁,待以胥縻。”
莲师大笑,悉为撤禁,听其所之,见者大快。
    陶望龄《放生池》诗:
    介卢晓牛鸣,冶长识雀哕。吾愿天耳通,达此音声类。
    群鱼泣妻妾,鸡鹜呼弟妹。不独死可哀,生离亦可慨。
    闽语既嘤咿,吴听了难会。宁闻闽人肉,忍作吴人脍。
    可怜登陆鱼,噞喁向人谇。人曰鱼口喑,鱼言人耳背。
    何当破网罗,施之以无畏。
    昔有二勇者,操刀相与酤。曰子我肉也,奚更求食乎。
    互割还互啖,彼尽我亦屠。食彼同自食,举世嗤其愚。
    还语血食人,有以异此无?
    吴越王钱镠于西湖上税渔,名“使宅渔”。一日,罗隐入谒,壁有磻溪垂钓图,王
命题之。题云:“吕望当年展庙谟,直钩钓国又何如?假令身住西湖上,也是应供使宅
鱼。”王即罢渔税。
    放生池柱对:
    天地一网罟,欲度众生谁解脱。
    飞潜皆性命,但存此念即菩提。


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