|
婉如清扬 文
 
相对于杨贵妃,西施,貂蝉来讲,她无疑是最幸运的.
当年如果不是画工毛延寿因为个人原因而将她画得平常无奇甚至丑陋,以她美丽绝伦的天生丽姿怎么不会赢得汉元帝的垂爱？以他独揽天下的无上权力又岂肯放过一个绝代佳人？她的历史因为毛延寿手中一杆可以颠倒女子命运的笔而改变．如果毛氏泉下有知该后悔自己成全了这个女子而毁了自家性命，倒是不知道汉元帝有没有因为她平息了汉与匈奴间长久的争战而愧疚于自己＂当年枉杀毛延寿＂．
近段时间一直在读文学性的历史人物传记，尤其是女性．比如貂蝉，卓文君，和现在在写的王昭君．我发现这些作者笔下的人物都充满了传奇色彩．首先作者们为她们安排了一次不同寻常的，神奇的，如同仙女下凡一般的出生．作者描写说她们在出生的时候月亮正澄明的挂在天空，本来不见生气的桃花杏花在听到女婴的第一声啼哭的时候，霎那间竞相开放出最艳丽的色彩，散发出最清幽的芳香，甚至村中那眼几世几代饮用不尽的井水也变得格外清澈格外香甜．似乎自然界的一切就为了等待她们的出现而积蓄着能量．大概是作者太爱她们了，才如此舍得浓墨重彩的渲染她们悲情的一生．
看过些史料上也没有记载王昭君是否在嫁给匈奴单于之前爱过他人，但是这位写王昭君的叫庆翔的作者却给她安排了两段旷世奇缘，一个是她的表哥，在江湖上英名远扬的吹箫客宇文成，从她被选进宫的那天起，他就在暗处保护着她，在她远嫁匈奴漫长的行程中他也充当着护花使者，只不过只能在暗处，就像他对她的爱情，隐忍，炽烈，执著，甚至为了她，不惜献出自己的眼睛．这是怎样一种肝肠寸断的爱情呢，只能远远的注视，不能靠近，直到死．还有一位吹埙的侠士，宇文成的朋友方笑天．从他见到她的第一天起就爱上了她，把她当女神一样崇拜着．他对他的朋友宇文成没有嫉妒只有羡慕．这两个人爱情同样的孤独．
书中还提到一位御前侍卫萧育．他是在宫中无意间见到她的，那时她还是一位等待皇帝诏见的宫女．因为对前途的深深忧虑，一日在后花园的假山前哭泣时被他见到．从此他的心中就装着她楚楚的影子．所以在她去往匈奴的路上是他主动向皇帝提出去护送的．我不知道这个萧育是不是汉朝名相萧望之的儿子，但我想她对他一定有如亲人般的依恋，让她在那些孤单颠簸的日子里感到安宁．至于他对她的情感，应该是一个血性刚强男儿对美丽弱小者从心底不由自主升起的一种美好的情愫吧，我宁愿相信那也是爱情的一种．
说到她有落雁之貌，无非是为她的美丽增添一份想象而已．试想一下：在一个秋高气爽，北雁南飞，西风凄紧的季节，一队风尘仆仆满面劳顿之色的人马，停歇在一处黄沙漫漫，荒芜隔绝的戈壁滩上，她因在马车上坐得久了，出来透透气，抬头望向茫茫苍天，见一雁阵往南而去，恰有一老而无力或弱而无力的大雁从空中坠落下来，又正好落在她的脚边，这也是很巧很偶然的事，也许当时她身边的婢女会说：小姐，你看，连大雁都惊叹于你的美貌忘记飞翔而摔死了呢．又或者那些近旁的卫士心想：她可真是绝色佳人连空中的大雁都想多看她几眼，想飞近些看个仔细，却赔上了性命，也值！于是人们就说她有落雁之美，大概真的是很美吧．
现在不是讲究内在美吗？她的美丽因为她是促进汉匈民族友好相处的使者而更加生动，也更加令人仰慕．我也认同她是中国古代经典的美女．你想一下，一个如花似玉的青春女子，甘愿出宫嫁给一个如朽木一般行将老去的匈奴老儿，而且还远离故乡和亲人，这需要多大的勇气才可以做到啊，何况她弱小的肩头还承担着堂堂大汉王朝的使命，仅凭这些，即便她姿色一般也足以让人敬佩的了．
都说红颜祸水，她却是个例外．如果没有她，汉匈两个民族不知还会有多少次的战争，因此而受苦受难的依然是百姓黎民．如果没有她，当然会有别的女子来完成这项使命，但是不是如她一样做得很好呢，是不是匈奴部族里的人民会如敬神一样敬重那个女子呢？这，不得而知．但汉朝因为有了她也就有了一段可以炫耀的历史．匈奴因为有了她，也就有了一个可以纪念与凭吊的偶像．所以，至今内蒙古一带仍保留多处＂昭君墓＂．
也有人说自古红颜多薄命，想必是说那些美人的美带给自己的只是灾难吧，最后落得个一堆白骨无所依托．而她应该是幸福的了．生是女中尤物，死亦为千百代人追念．＂不然，令伊保其性命，老死宫中，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？＂
张溥说：死生之大，匹夫之有重于社稷也．顾炎武说：天下兴亡，匹夫有责．女子为国家做出贡献者，古往今来，屈指一算，＂甚众矣＂．三八节的大奖非她莫属．而她，是唯一一个布衣女子．
|
