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从明天起, 做一个幸福的人
喂马, 劈柴, 周游世界
从明天起, 关心粮食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花开
从明天起, 和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人, 我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获的幸福
我也愿面朝大海, 春暖花开
这诗人他死了，有些年头了，死的时候才25岁，19岁考入北京大学法律系，25岁时卧轨自杀。我不知道他的这首诗歌写就于什么时候，我也懒得问那些无聊的“考据学者”，以我猜测，应该是他的绝笔。
在书本与资料上，看过许多的天才自杀，在他们人生中最困难最窘迫时，他们往往活着，但在一个清寂而明朗的夜晚，他们却象一片急着回归的落叶——死了。
屈原死了，王国维死了，顾城死了，海子也死了。海明威死了，杰克伦敦死了，川端康成也死了......
中国文人的自杀，大多出于“士可杀不可辱”的傲岸，但我更喜欢日本人对自杀的诠释：死是生之延续，死是道德的自我完善，是一种修身律己的行为。
这样说来，自杀是一种悲怆的崇高，这样想来，未免有些肃然，有些欣喜，却没有幸灾乐祸的恶毒。
本来，我习惯了清寂玄谈的网络论坛，譬如有些时候的金庸茶社。在清谈时，最好还有些寒蝉的哀鸣，枯叶凋零时的呻吟，当然，说到酣处，如果你能裸裎浪骸、藐视礼法一回，我也会抚掌应和，不胜雀跃。
我向来对网络文学论坛所谓的教化作用嗤之以鼻，如果说论坛的人气升腾而商机无限，这实在，却不庸俗。当我们有了“酒文化”、“饮食文化”、纪念清兵入关360周年之沈阳“清文化”、关注夫妻性爱的“三角裤文化”“文胸文化”，在步行街找不到公厕的“厕所文化”等等诸如的，那么，我们再加上个“网络文化”，也就不唐突、不过分。
但我总以为，热闹了，那是庙会！
如果网络论坛多几个要死不断气的执迷者，思想偏激或前卫、行事中庸的道中人，书看得少的，看些书，书看得多的，去历练。历练完了，肉体与欲望在世俗中尽量自我放逐，最好是“自杀”，只留些魂魄飘荡于虚拟网络，则论坛幸甚，腾讯幸甚。
对了，还有个诗人没死，他逃去了美国，说他是自我放逐也行，如果美国的华人还会看他那痛苦的诗，恐怕也如同我看西洋歌剧，一脸迷茫却作幸福状，因为，有些诗歌，需要配上些背景才能理解，比如衰败的墙垣，颤动的稗草、唱歌的秋蛩......
一切都是命运
一切都是烟云
一切都是没有结局的开始
一切都是稍纵即逝的追寻
一切欢乐都没有微笑
一切苦难都没有泪痕
一切语言都是重复
一切交往都是初逢
一切爱情都在心里
一切往事都在梦中
一切希望都带着注释
一切信仰都带着呻吟
一切爆发都有片刻的宁静
一切死亡都有冗长的回声
（作者：遗墨）
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