琴话
文/ 无忧郡主
那一夜，白雪盈盈，梅花开的正艳。
我极爱雪夜，清净，无尘，悠悠远远。白日过于喧闹，惟夜宁静，经受了雪花的洗礼，美的恍然如梦。此刻，可以点灯阅书，可以燃香弹琴，可以辗墨作画，可以铺谱对弈。
于是，在攘攘奔忙中，偷得片刻之闲情。
弹琴。洗手，更衣，洁案，然后燃一炉清幽的篆香。端坐下来，心需沉静，才可起手。
琴，实在是天作神物。琴者，非文雅大夫不能弹也。正如《红楼梦》里宝玉第一次听黛玉讲琴，他说，改明叫三妹妹四妹妹都来学。黛玉冷笑，你也太受用了，意思是哪是他们能学的，言中颇有自傲。
泠泠七弦，荧荧十三徽点，凤沼，龙池，凫掌，舌穴，真乃一身物华天宝。轻重缓疾，抑扬顿挫；托抹挑打，吟揉绰撞……经历了多少岁月的过往，流年的转换，才渐渐生成为亘古永贵的圣人之音！
关于琴的联想，是高贵而浪漫的，飘逸而含韵的，在高堂中，在宫廷内，在青山里，在白云间，在流泉畔……
传说，上古时伏羲伐桐始制琴，始为五弦，文王武王于上下各增一弦，成七弦样式。孔子悲风作《倚兰操》，师旷止亡国之音而弹《清角》，伯牙遇子期庆知音而奏《高山》《流水》，司马相如琴挑文君唱《凤求凰》，孔明空城弹琴退司马，嵇康临刑成绝响《广陵散》，郭楚望感慨家国身世而作《潇湘水云》……直到如今，古琴之音仍如龙啸，长吟不绝。
我怀着景仰之情，郑重地凝视着琴，泠泠七弦，荧荧十三徽点，静默不语地，却回然有声。
此时窗外，雪正初晴，梅花开的正艳。最宜奏《梅花三弄》，轻盈活泼，尤爱其中三段泛音，上下翩翩，跃跃入心。
这《梅花三弄》最初为笛曲，古人为赞美梅花傲霜雪盛开之美德，几多加工，精心编打，终于完成了这美丽的《梅花三弄》。
而此时，我却遥想着南国暖冬，浅雾朦浓，该是早晨醒后，一轮白日温温。水边的残苇薄白如雪，一滩平沙，北雁南飞。
是了，我身在北，我在心里遥想着我的南。温柔的冬风，吹醒雁阵惊寒。
《平沙落雁》，多么悠远空旷的名，我弹起，想象着在一千多年前，一位名叫李师师的绝代佳人，曾经以此一曲，倾动帝王。
她初见微服私访的宋徽宗时，只冰冷地不理，自顾取琴来，奏了一曲《平沙落雁》。谁想这位帝王是个文艺天才，精通音律，竟于琴中听觉她卓而不群的情操。一帝一姬渐成知交，琴棋书画，诗词曲赋，徜徉在艺术的浪漫中。后金人踏破北宋，金将军素闻李师师艳名，将她抓来。师师怒斥道：“我本娼女，受皇上恩宠。今山河已破，只需一死！”说罢从头上拔下金簪刺进咽喉，没有刺死，又把金簪折断吞下去，气绝而亡。
一曲完毕，我从千年的梦中醒起。叹当代，还有如何女子，重情识义，可如古代佳人？宁不知，倾城与倾国，佳人难再得。
莫道古调悲，更有清越音。相比幽婉绵柔之律，我更爱吞吐直快之调。
《关山月》，传说是一古乐府调横吹曲，后历代加工为古琴乐。简短，精练，悠旷而苍茫。最初听它是刘赤城先生弹奏的，曲毕，但觉余音绕袅。后在音乐学院里找得琴谱，又访琴友指教，研磨十余日，方初成曲调。可惜后来毕业，竟将琴谱丢失，今于偏远边疆，再难寻雅音，呜呼惜哉！
而最爱，莫过于阮籍《酒狂》。阮籍，人曰天将奇才，却偏遇到司马当政。他不肯将一身天赋轻易就范，与山涛、嵇康等七人，作“竹林七贤”。尤他爱酒，亦假酒佯狂，末路而哭，哭到呕心沥血，却又爬起来纵声大笑。爱他自负疏狂，爱他积郁愤懑，爱他白眼向世，便爱他疏朗萧萧之琴音。
《酒狂》，或听或弹，一遍更比一遍高明。起伏跌荡，吞吐开合，少有琴曲如它那样，一开头便是快步般上下沉浮，一扬一抑，一高一低，仿若那醉人踩着不平的舟子摇晃着。
“弯弓挂扶桑，长戛倚天外”（《咏怀》）想他狂歌狂饮，长笑当哭，遇路人之不屑，真狂士！千年独他一人，此后再无可替代或模仿者。
绝响《广陵散》，我只是敬它，而不爱它。嵇康临刑前抚琴曰：自此后，《广陵》成绝响矣。他说的夸张，《广陵》并未绝响，而是代代流传下来。我敬它，因为嵇康的磊落潇洒，因为聂政刺韩王的艰苦悲壮；不爱它，是因为它包含了太多肃杀，慷慨中少些包容。它太长大，于心头是一处沉重。于是，平时还是偏爱着清淡的短曲，不骄不躁，徐徐往来。
世说伶人无情，商女不知亡国恨，犹唱《玉树后庭花》。是，太平盛世可见歌舞升平的繁华，而亡国乱世时，则分明得出琴者的品质。南宋将亡时，琴家郭楚望作《潇湘水云》，心中积郁，一倾而泄。但他的学生毛仲敏，却转道京城向元统治者献媚，未得赏识，后客死京城。
琴相同，而人不同。
琴和文学是相连的。最初的琴与歌相结合，称为琴歌，有美妙的歌词。譬如蔡文姬之《胡笳十八拍》，以及唐代之《阳关三叠》，其言辞优美，意境高远。
来读几首琴诗吧。
“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”--- 王维，多富有禅意的句字，清远而空旷，明月松林，铮铮琴声如水流淌，孤独但不觉寂寞。
“五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。.一弹流水一弹月，水月风生松树枝”。---卢仝，这位嗜茶的诗人一样深深地陶醉在琴的怡然美境中。
琴和画也是相连的。
宋徽宗赵佶这个艺术天才，通晓音律，精书工画。曾见过他的一幅人物画《听琴图》（民国临摹本），不但画中人物栩栩如生，连边上那几棵凌霄迎风的松树，亦有翩翩听琴的神韵！
还见有后人所画的《屈原》与《嵇康》水墨写意人物图，皆是抱一张琴，或坐或立，仿佛天地间一切可抛弃，唯琴始终相随左右。
陶醉。琴，那样的诗情画意。
甚至到现在，或是小说，或是影视，常常会有一位主角，衣袂飘逸，悠然弹琴。看林青霞主演的《六指琴魔》，居高临下，以一琴敌万人，高傲而如出尘神仙。看《笑傲江湖》，一琴一箫，超然物外，忘却生死。这里，音乐已不仅仅是艺术，更是一种精神，一种不灭的追求。
呵呵，偶然遇到些年轻的时髦小女子，说如何喜爱古典风情，也不忘说一句自己爱着古琴。仿佛文化之人，必懂得古琴，方可称为有品位有修为。倒十分不喜欢某些故意附庸风雅的人，明明不懂琴，却要装懂琴，谈吐间还要故意地流露出“我懂得琴”的意思，这样有些可悲了。当然，不需如专家般地深究，只要是喜欢，也是好事。
于是不得不感叹琴的魅力，它是音乐，是艺术，更是一种人文思想的结晶，是历史千锤万炼之后的瑰宝。
辗转千年，到了如今。看着这纷纷扰扰纠缠不清的尘世，何来一阵清明之音，清洁我们的心灵？
三千世界，还有什么，比琴更富于文化幻想的呢？
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